庙内现存明良殿、武侯祠、观星亭、东西碑林等明清建筑，以及刘备、关羽、张飞、诸葛亮等明代塑像，概括了白帝城风云变幻的历史风貌。
在进入白帝庙之前，我们先打卡了整个白帝城的精华所在——夔门观景台，这里是观赏夔门的最佳位置。赤甲、白盐两山隔江对峙，把整个江面锁的很窄，像一扇门，因奉节古称夔州，所以将这道锁江大门称为夔门。观景台左侧立有石碑，上刻“夔门”二字，夔门不仅是三峡的标志，也是重庆的重要地理标志之一。
瞿塘峡紧邻白帝城，全长8公里，集雄、奇、险、峻为一体，是三峡中最短、最窄、最险的一段峡谷。瞿塘峡内北岸赤甲山上有老关庙文化遗址、大溪文化遗址、巫山猿人遗址三大遗址和老关庙信号台、赤甲楼、古炮台、古栈道、风箱峡悬棺等景点；南岸白盐山有孟良梯古栈道遗迹、摩崖石刻、犀牛望月峰、猿人峰等景观，浓缩了中国200万年的人类发展史。
夔门又名瞿塘关，历来为兵家必争之地，古有“夔门天下雄”之盛誉，今享“中华山水之门”之美名，为第五套10元人民币背景图案。
回到白帝庙，首先映入眼帘的是雕龙描凤、典雅华丽的庙门，它是白帝城的标志性建筑，建于清代，沿袭了典型的明代建筑风格，大门正中“白帝庙”三个字由当代著名书法家刘孟伉1957年题写，现已被收录进《中华名匾》。
托孤堂位于白帝庙前殿。《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
为纪念诸葛亮“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君品格，1984年，著名雕塑家赵树同设计、制作了《刘备托孤雕塑》，殿内一共21尊仿真人高度的彩色玻璃钢塑像，再现了“白帝城刘备托孤”这段历史。
托孤堂西侧是观星亭，在庙墙外就能看到它的身影。亭子共两层，6角12柱，上层6根木柱代表天、地和东南西北四个方位，底层12根木柱则表示一年的十二个月。
亭上有一古钟高悬，亭中石桌、石墩上镌刻着杜甫著名诗篇《秋兴八首》，对联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”则选自杜甫寓居夔州时所写的《登高》。相传诸葛亮率军入川时，曾在此夜观星象，思考用兵战略战术，“观星亭”由此得名。
观星亭对面是西碑林，这里陈列了20通碑刻，以《隋代金轮寺舍利塔下铭碑》、《元代加号大成殿碑记》、《布衣暖，菜根香，诗书滋味长》三通碑刻最为有名。
白帝庙内到处充满了三国元素，连屋顶正脊的脊刹都会饰以一个个三国小故事，西碑林的主题就是“桃园三结义”。
在院落的西侧，有一幢典型的欧式风格建筑，最早建于1913年，整座建筑无论整体造型，还是细部处理、艺术性均很强，与周围环境倒也协调。楼前还有三株榕树也是庙里一大景观。它们盘根错节，连理而生，彼此缠绕，相互扶持，就像当年刘、关、张三人意气相投，在桃园举杯结义。当然这三株树并非古迹，它们于九十年代初才移栽至此。
诸葛亮生前曾被刘备封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上凡是纪念诸葛亮的祠庙都叫“武侯祠”。我们去的时候，白帝庙内的武侯祠正在整修，暂未对外开放，不过可以到对面的忠武堂去了解诸葛丞相的生平和主要事迹。
忠武堂内以壁画和木刻的艺术形式，再现了“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”、“七擒孟获”、“六出祁山”、“空城计”等很多耳熟能详的三国故事。
白帝庙内陈列着1000余件新石器时代以来的出土文物，比如东周时期的巴蜀柳叶铜剑、汉晋时期的悬棺遗物和隋唐以来73块书画碑刻、陶器和青铜摇钱树等。
忠武堂内就展出了许多汉代文物，有抚琴陶俑、陶鸡、陶舍等。通过这些栩栩如生的文物，我们能更加直观地了解汉代的风土人情和汉朝人的日常生活。
穿过忠武堂前的走廊往东，就来到了主院落，武将厅和文臣厅分居东西两侧。武将厅里展出的十位大将是三国时代的名角，如雷贯耳，依次为关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、严颜、姜维、王平、向宠。
文臣厅内陈列塑像十座，依次为邓芝、庞统、张松、糜竺、蒋琬、费祎、孙乾、李严、董和、法正，都是在辅助创立维护蜀汉政权中做出了重要贡献的文臣。
明良殿是白帝庙的正殿，处于整个白帝庙的中轴线上，建筑面积200多平米。殿内最早供奉的是白帝公孙述，明正德八年（公元1513年），四川巡抚林俊毁公孙述像，改祀马援，并祀土神，江神，改白帝庙为“三功祠”。
明嘉靖十二年（公元1533年），巡抚朱廷立和按察司副使张俭，改祀刘备、诸葛亮，改“三功祠”为“义正祠”。明良殿正上方悬挂“汉代明良”牌匾，现被收录进《中华名匾》。
明嘉靖三十六年（公元1557年），巡抚段锦在庙内添加关羽、张飞像，取“明君良臣”之意，改“义正祠”为“明良殿”，这种格局沿袭至今。
明良殿东侧是东碑林，陈列的碑刻多是历代文人墨客游览白帝山川或为官夔州时留下的手迹，侧面反映了白帝城及夔州的历史人文情况，描绘了白帝城周围的独特风光。其中有不少难得的珍品，以《竹叶碑》、《康熙皇帝六言诗碑》、《凤凰碑》最富盛名。
《凤凰碑》高175厘米，宽96厘米，碑上用极其细腻的线条，镌刻了号称“鸟中之王”的凤凰、“花中之王”的牡丹、“树中之王”的梧桐，因此又称“三王碑”。《凤凰碑》系明末清初的作品，距今已有三百多年历史。 此碑构思别致，精美华丽，堪称瑰宝。
在《凤凰碑》旁，有一幅“巫山峡锁全川水，白帝城排八阵图”的碑刻对联，书法苍劲有力，出自清末湘军将领鲍超之手。鲍超是奉节人，回白帝城游览时看见《凤凰碑》，极为喜欢，便附庸风雅，铲除了原跋而改刻了自己的名字。这样一来《凤凰碑》原本为何人所作便无从查证，留下了一个千古谜团。
白帝庙内还有悬棺陈列室、竹枝园碑林和夔龙等景点，本打算一一打卡，谁知欣赏完《凤凰碑》出门的时候，突然狂风大作，天空阴云密布，一副“山雨欲来风满楼”的样子。安全起见，我们决定终止行程，后续乘船去对岸瞿塘峡游览的计划也无奈取消，很可惜。白帝城东北角建有忠义渡口，游客凭门票可以免费坐渡船到对岸的江峡文化馆、瞿塘关遗址博物馆、赤甲楼等景点游览，渡船每半小时一班。
从夔门观景台下山，沿江边步道返回忠义广场。途中可以远眺奉节段的江面，视野极为开阔，在建的安来高速跨江大桥正热火朝天地施工，天际处是依山而建的奉节县城。
Tips：
1、白帝城·瞿塘峡景区由白帝城和瞿塘峡两大景区构成。白帝城景区主体建筑是白帝庙，精华是夔门观景台，这里可以观赏到第五套10元人民币的背景图案。瞿塘峡景区位于对岸的赤甲山上，主要有江峡文化馆、瞿塘关遗址博物馆、赤甲楼等景点。两个景区之间需要乘坐摆渡船往来，摆渡船每半小时一班，费用已包含在门票内。
2、若想深度游览瞿塘峡，可在游客中心购买包含景区门票和深度游船票的联票，也可在码头处单独购买船票。游船固定班次一日三班，游览时长1个小时，购票时需注意发船时间。船游瞿塘峡项目不是覆盖瞿塘峡全段，但能观赏到最精华的部分。
3、全程游览约需2-3小时。
收起评论※三峡之巅丨丨鸟瞰瞿塘三峡之巅
三峡之巅景区位于赤甲山顶，夔门之上，景区北起作坊槽，南眺白盐山，西望白帝诗城，东临巫山机场，绵延10余公里。
三峡之巅因杜甫《夔州歌十绝句》“赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅”的诗句而得名，景区最高处海拔为1388米，是长江三峡物理形态的最高处、景观形态的最美处。
景区将绿水青山与寻根问祖、歌舞雅乐深度融合，浓墨书写“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”的江山壮丽，精心打造出夔鼓神坛、四望乐坛、音祖雕像、夔字门、竹律雅欄、迎龙台等音乐圣地。
自驾游客前往三峡之巅景区有两种方式，一是在石庙村游客接待中心乘坐缆车；二是在东门换乘景区观光车，两者殊途同归，终点都是夔鼓神坛。关于夔鼓的由来，传说黄帝蚩尤大战，久战不下，黄帝在三峡之巅捕获夔牛，命将士将夔牛的皮做成战鼓八十面，骨头用作鼓槌，击打可声震五百里。于是，黄帝军队士气大振，很快获得了大战胜利。后来，秦始皇也效仿轩辕大帝，获得夔鼓，得以统一六国。
三峡之巅地处4000多年前上古夔乐的发源地之一，诞生了中国历史上的第一位音乐家、雅乐的鼻祖——“夔”。舜帝执政时，三峡洪灾，派大禹前去治理，因三峡是夔的故乡，夔便主动请缨，要以“夔音”大法辅佐大禹治水，并与舜帝约定若三年治水成功，舜帝要亲自在三峡之巅举办祭典，祭拜“日月星辰”四望。
大禹在夔的帮助下，不辱使命；舜帝也信守承诺前往三峡。夔在最高的山尖，寻到天音磬石，并谱出《九韶》雅乐供祭典使用。舜帝祭典四望的地方，就是今天的四望乐坛。多年后，当地人为了纪念夔为三峡所做的贡献，又在四望乐坛一端，设立了夔的雕像，供人们朝拜这位音乐的祖先。
四望乐坛本身就是一个很棒的观景平台，往东能看到巫山境内。放眼望去，只见云雾缭绕，群山连绵，峰峦叠嶂。
特地给天边的白云来一张特写。临近中午，虽然阳光照射强烈，但天空高远、洁净，絮状的云朵仿佛凝固了一般，洁白无暇。
另一侧可以看到景区新修的两层观景平台，不同于迎龙台纯观景的定位，这个新观景台的一层貌似要打造成餐饮场所。试想身处山巅，一边欣赏壮阔的三峡美景，一边享用重庆的特色美食，该是怎样的一种绝妙体验？
沿着木栈道前行，临下台阶时会给人一种错觉，仿佛再往前一步就是万丈深渊。
山脊夔字一点红，屹立巅顶绿林中。一个巨大的“夔”字出现在眼前。相传，唐代韩会、崔造、卢东美、张正则是四大音乐奇才，曾经游览三峡之巅，四人在夔头门前斗艺，进行音乐创作，最后公认大诗人韩愈的哥哥韩会的才艺最好，被推为四人之首，他们在此创作的音乐，后来广为流传，被人们称为“四夔”，因韩会为四夔之首，也叫做夔头。为纪念四夔斗艺这件事，当地百姓修建了这道以“夔”字为造型的山门，俗称夔字门。
竹律雅欄全长120米，高80-120厘米，大量高低不一的竹子仿照乐谱曲线安插在地面，形成了一道音乐栅栏。栅栏尽头有一汪清池，美其名曰“三峡天池”。驻足良久，我们自行脑补了九歌神坛的演出场景：氤氲水汽里，白衣仙女款款走来，缓缓跪坐于木几之前，左右双手分持两锤依次敲击着黝黑圆润的空灵鼓，时而舒缓，时而紧凑，背后植株苍翠，蓬莱仙境不能与之相媲美，凌霄宝殿亦不敢与之争锋。
从夔鼓神坛一路过来，仅仅用时20分钟我们就站上了此行的重点——九歌神坛。传说舜帝游历三峡，在三峡之巅设神坛祭拜天地，神坛高5米，宽9米，以参天古木为材料搭建，外挂四条“夔牛”之骨，神坛上除了祭拜天地的用具之外，还特设了一管长达3米的夔龙角，夔在此献上了他创作的《九歌》，可通过龙角传至整个瞿塘峡。舜帝听后，将夔的《九歌》定为庙堂雅乐，推广天下，也将夔官升乐正，主管天下礼乐和教育。舜帝祭拜天地的这个地方就是我们此刻站立的“九歌神坛”。
登临九歌神坛，八公里长的瞿塘峡徐徐展开。两岸山势如刀劈斧削般，屹立于大江两旁。平日的千吨货轮此时犹如一叶扁舟，随波逐流，“立体”三峡赫然呈现在眼前。
如果不恐高的话，还可以走到右侧的玻璃观景平台上，感受“会当凌绝顶，一览众山小”的绝世意境。立于其上，一幅“悬、险、惊、奇”交错的山水画卷尽收眼底。
美中不足的是，今天的江水略显浑浊，往日的青绿色不见了，取而代之的是土黄色。即便这样，凌空俯瞰，长江仍如玉带般，蜿蜒飘动。
观江水滔滔，感天地悠悠，我们尽情地在大自然中放任思绪遨游，在追寻乐祖脚步的同时，感受不同的心境。
天气给力，远处的奉节城区清晰可见，和巫山情况类似，现在的奉节县城同样年轻。三峡蓄水后，老城被上涨的江水淹没，搬迁的新城海拔跨度达几百米，是名副其实的“山城”。
镜头拉近，还能分辨出白帝城熟悉的身影。谁能想象，如今的这座四面环水的“绿岛”，二十多年前还是一个小山头，从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才能到达山顶的白帝庙门前。
巍巍夔门成就三峡之巅，在这举世无双的鬼斧神工的惊险杰作上欣赏朝晖夕彩、云海飞扬，澎湃激情油然而生，由此成就了李白、杜甫、刘禹锡等古代先贤创作出无与伦比的华美诗篇，成为中华民族文化中的瑰宝。
九歌神坛左右两侧都有玻璃观景台，本着厚此不薄彼的原则，我们又登上了左侧的那座。神奇的是，右侧的观景台看到的是奉节，而左侧的则是巫山。
三峡之巅在奉节当地俗称桃子山，有健康长寿之寓意。我们脚下踩着的这座桃子山，仿佛是伟岸无比的大将军，令群山仰视尊重；蓝天携手白云，自然天成相伴这顶峰。
瞿塘峡东口有巫山的大溪文化遗址，是我国长江流域古文明的发祥地之一，它是中国新石器时代母系社会的重要遗迹。遗址西侧有一条大河注入长江，因其水色如黛，名曰黛溪。黛溪汛期时水势浩浩，因而又名大溪。今天看到的黛溪名副其实，与长江交汇处出现了“鸳鸯锅”奇观。
万里长江自西浩浩荡荡而来，涌过瞿塘峡，拐个急弯，向东流去。正所谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，大江裹挟着浪花奔腾而去，多少的英雄人物随着流逝的江水消失得无影无踪，是与非、成功与失败，到头来都是一场空。
直抒完胸臆，我们沿着悬崖边的栈道前往那个新修建的观景台一探究竟。观景台一层的室内部分尚未完工，整体还散发着一股浓浓的油漆味。
对面的白盐山也可以开车上去，山上有白帝城观景台、三峡日出等几个醉美摄影点，如果时间充裕的话，还是很值得去打卡拍照的。另外提醒一下有兴趣的童鞋，9-11月是三峡之巅观赏云海的最佳时间，至于能不能看到云蒸雾绕的场面，就要凭你的运气了。
这个视角的九歌神坛，明显比新观景平台高出一截，难怪在上面会油然而生一股“苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈之气。
凭栏再次俯瞰长江与群山，巴蜀之地脉、长江之水脉、古城之文脉一览无余。
如今我也可以骄傲地说，圣人孔子是登东山而小鲁，小子我是登桃山而小巴蜀了。
返程时，道路左侧的崖壁上不单有杜甫登高刻石、竹枝词刻石，同样也少不了贯穿整个景区的“夔”字。一路走来，从巴蜀四大名胜的“夔门天下雄”，到奉节县城很多带“夔”字的马路、商铺等，整个奉节完全变成了“夔”字的世界。虽然唐朝时夔州早已改名为奉节，但夔文化竟然穿越一千四百余年，至今还根深蒂固地存在于当地人的脑海中。由此看来，人还是非常念旧的。
Tips：
1、在三峡之巅，除了俯瞰瞿塘峡和白帝城，还可以尝试一条著名的步道，它从三峡之巅经坳口观景点（望夫坳）一直通往白帝城·瞿塘峡景区。这条步道由两段组成，分别是诗意栈道和危石鸟道。诗意栈道从白帝城·瞿塘峡景区的古象厅到坳口观景点，全长1.68公里，曾是贩盐贩茶的马帮和辗转川渝两地的客商走的道路，用时约需1小时；危石鸟道则是从坳口到三峡之巅，全长9.99公里，中途有66道拐、青山人家、黄崖梁等景点，步道原始古朴，沿山脊蜿蜒曲折，幽深惊险，用时约需4小时。当然，走完全程需要一定的体力和时间，如果两者不能兼顾，不妨选择其中的一段，例如从三峡之巅到石庙村游客接待中心，可以缆车上山，徒步下山。徒步最好安排在深秋时节，满山的红叶，那是瞿塘峡最美的季节。
2、自驾游客前往三峡之巅景区有两种方式：一是到石庙村游客接待中心乘坐缆车；二是在景区东门换乘内部观光车。两者终点均为夔鼓神坛，随后再步行游览。
3、提醒下带无人机的童鞋，由于三峡之巅靠近巫山机场，属于限飞区，所以我的Air 2S全程被限制得死死的，即使在迎龙台这种信号满格的地方，也无法起飞。不过三峡之巅本来就已经提供了上帝视角，所以影响不大。
4、全程游览约需2小时。
5、推荐指数：★★★★★。评论※望夫坳丨丨船行盼归望夫坳
望夫坳又名坳口观景平台，因过去妻子盼出峡的丈夫早日安全归来，在此等待而得名。“枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。”是这个地方的实景写照。坳口是八公里瞿塘峡最佳观景点，更是观看江峡船行之地。
古代当地人远行，主要靠船进船出，所以最牵人心绪的就是船。李白的一首《巴女词》，“巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归。”道出了亲人久别而盼归，踮足翘首，近问远望的关切心情。
如今的山坳是左眺三峡之巅，右观飞龙古寺，面赏白岩山壁，俯瞰高峡平湖的绝佳位置。北岸的赤甲山海拔1388米，为三峡主峰，东迎朝阳，西送晚霞，气势恢宏。因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，土石呈红色，如人袒背，故名赤甲山。
右侧的山顶矗立着一座白墙红檐的寺庙，这就是飞龙寺。传说大禹治水时，三过家门而不入，即使在小儿子出世的前夜，他依然在长江三峡入口带领民工治水。那天夜里，他就寄宿在那座山顶的破庙里，当晚他梦见一条白龙飞入自己家，没过多久就得知妻子生了一个儿子的消息，于是让民工将寺庙重新修葺，并命名为飞龙寺。
望夫坳直面白盐山，作为夔门的另一半，白盐山因粘附在岩石上的含钙质的水溶液，颜色似白盐而得名。长期的风剥雨蚀，使岩壁好似刀削斧砍一般，再加上特殊的岩色，十分醒目。
往西俯瞰，下方的白帝城、江峡文化馆、赤甲楼渐次呈现，近处山腰间的绿树丛中还镶嵌着诗意栈道的几个观景台。顺带提一句，赤甲楼是观赏瞿塘夕照的最佳地点，春夏秋季天气晴朗的傍晚不妨在此守候一个金灿灿的瞿塘峡。
视线拉回到对面的白盐山，山上还有一景名曰“犀牛望月”。原来山腰处有一兀立的巨石，宛若犀牛横卧，侧头东望，好像在凝视夔门上面的月亮，因而得名。
整个白盐山，缓坡冲坪处，因有植被而呈苍青色；面江迎风处，虽是绝壁陡岩，寸草难生，却各现异彩，有白色、黄色、褐色等。若是傍晚来此，这些色调和晨曦、晚霞、明月交相辉映，便会形成“白盐曙色”的胜景。
山壁有一洞穴，上是70米悬崖，下有200米深谷。据传西汉公孙述兵败前秘密将数年积蓄的金银珠宝藏于洞中，以备来日东山再起，故名“黄金洞”。2000年前，古代巴人集体在此洞消失，成为中国史学界的千古之谜。1998年，中国、英国、爱尔兰3个国家组成联合探险队，登上夔门绝壁，进入黄金洞，在洞中发现遗骨、岩画涂鸦、古代兵器、家用器皿等。
最后回归赤甲山，它实在过于突出，太引人注目。镜头拉近，可以看到山巅的迎龙台和次高点新修的观景台，之前在山上并没有很特别的感觉，如今从这儿望过去，方觉三峡之巅的高和险。山顶下方的那片红色岩石，每当斜阳西照、霞光辉映时，就像一堆熊熊燃烧的烈火，形成一道美丽的风景，这就是与“白盐曙色”同为奉节十二景之一的“赤甲晴晖”。
Tips：
1、望夫坳位于三峡之巅景区和白帝城·瞿塘峡景区中间，是诗意栈道和危石鸟道的交汇点，也是瞿塘峡的最佳观景点之一。此处修建有上下两层超大的观景平台，可左眺三峡之巅，右观飞龙古寺，面赏白岩山壁，俯瞰白帝城。
2、全程游览约需10分钟。
3、推荐指数：★★★★。评论※旱夔门丨丨山门雄姿旱夔门景区
旱夔门位于奉节兴隆镇回龙村，属于三峡原乡景区的一部分，因为山谷里平时干旱，仅雨季才有少量地表水流过，又因酷似中华山水之门“夔门”，所以被当地人称为“旱夔门”。旱夔门由两块如刀削般的610米绝壁构成，两山之间形成一道420米宽的天然大石门，被地质界称为世界上最大的“山门”。
旱夔门观景台就位于242国道的边上，一共三层，最下面一层景观最佳。从奉节过来的路上还是大雨倾盆，此刻已是风止雨霁，虽然山间依然有白色的水汽环绕，但经过雨水的冲刷，周围的一切更显得青翠欲滴。
手扶栏杆四下瞭望，整个三峡原乡尽入眼底，壁立千仞的山门，曲折蜿蜒的盘山小路，黄墙黛瓦的土著民房，在葱绿植被的衬托下愈加显得层次分明。
旱夔门的成因源于早期地下暗河自此通过，岩体受溶蚀而崩塌，遂成夔门之状。旱夔门的玩法有“上天”和“入地”两种：所谓“上天”，是指底下的村子里有山路可登上旱夔门的顶峰；所谓“入地”，是指山门背后有一条长3公里的迷宫河，河谷两岸树木茂盛，四面被千仞绝壁围绕，穿过山门下行即可进入迷宫河景区。有兴趣的还可以去迷宫河源头一探究竟，那里有一个深潭，每隔十年左右，潭中就会突然喷出数十米高的水柱，响声如雷，10里外都能听见，当地人形象地称其为“炮泉”。
单单远观是体会不到旱夔门“双崖倚天立，万仞从地劈”的险峻的，所以观景台看完后，可以从岔路顺着乡野小路往下开到山谷中的小村庄（导航设置成红荞农庄就能找到下去的路）。村里开发了七彩花田、九曲花阶、花姑驿站、繁花清吧、桃花坞酒窖、田园牧歌面包坊、奶牛梦工坊、幸福草坪、亲子牧场、漫游步道、无边水池等休闲体验项目，足够你打发时间。
已是日暮向晚，这个古村落的质朴气息越发浓烈，阡陌交通、鸡犬相闻里，炊烟缭绕于老屋上空，然后在山坳弥散，一派返璞归真的景象。
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，忽然觉得，那些传说中的世外桃源，大抵便是如此吧。夜幕降临，远山渐渐朦胧起来，天际的颜色开始变红，能在这儿邂逅一抹晚霞，实在是惊喜，属于锦上添花了。
当然也有遗憾的地方，我们到的时候已近晚上七点，由于时间的关系，去村里打卡的计划显然无法完成了。不过，旅途就是这样，惊喜与缺憾并存，也许这样才算得上是圆满吧。
Tips：
1、导航定位至旱夔门观景台，就在242国道旁，可直接开到最高处俯瞰旱夔门。观景台看完后，导航定位到红荞农庄，顺着乡间小路下去可直达谷底的小村庄游览。村子里开发了七彩花田、九曲花阶、花姑驿站、繁花清吧、桃花坞酒窖、田园牧歌面包坊、奶牛梦工坊、幸福草坪、亲子牧场、漫游步道、无边水池等休闲项目，可以有选择性地体验。
2、村里有路可以登上旱夔门的顶峰；穿过旱夔门下行可进入迷宫河景区；此外旱夔门右山峭壁上还有一处悬棺。不过自去年8月开始，三峡原乡景区实施闭园管理，暂停对外开放，截至目前仍未恢复。有计划去的童鞋可以随时关注“白帝城瞿塘峡景区”微信公众号的景区公告。
3、全程游览约需2-3小时。
4、推荐指数：★★★★。评论※小寨天坑丨丨坐井观天小寨天坑风景区4分/1篇游记中提到
号称世界最大天坑的小寨天坑位于奉节兴隆镇小寨村，天坑是人们对地理学上喀斯特地质中漏斗的俗称。小寨天坑坑口直径622米，坑底直径522米，深666.2米，据说可以装下云南滇池的水，是世界上深度和容积最大的岩溶漏斗。小寨天坑是构成地球第四纪演化史的重要例证，也是长江三峡成因的“活化石”。
至于天坑的成因，有人推测这儿是外星人的地球工厂，也有人认为是陨石坠落导致。当然，真正的“罪魁祸首”是地下溶洞和暗河，它们不断侵蚀地下岩石，最终导致上方岩石因重力而坍塌。很可惜，和三峡原乡一样，小寨天坑景区同样自去年8月开始实施闭园管理，暂停对外开放，截至目前也未恢复。看来想要深入天坑一探究竟，可能还需要再等上一段时间。
Tips：
1、小寨天坑景区目前暂停对外开放，恢复时间可随时关注“白帝城瞿塘峡景区”微信公众号的景区公告。没有无人机的童鞋，这个景区可以不用考虑；有无人机的可以去飞一下，导航至小寨天坑风景区-西门，那儿有个停车场，信号不错，适合起飞。评论【恩施丨地质公园】恩施
恩施土家族苗族自治州于1983年8月19日建州，是共和国最年轻的自治州，也是湖北省唯一的自治州。它位于湖北省西南部，东连荆楚，南接潇湘，西临渝黔，北靠神农架，境内居住了土家族、苗族、侗族、汉族、回族、蒙古族、彝族、纳西族、壮族等29个民族，少数民族人口占总人口的54%。
恩施州境内地形复杂，具有多种特殊类型的地貌，大河、小溪成树枝状展布，有“见山不走山”的丘原，有“两山咫尺行半天”的深谷，伏流、溶洞、冲、槽、漏斗、石林等随处可见，这在一定程度上造就了恩施自然风光“雄、奇、秀、幽、险”的特点。
恩施州的主要景点有恩施的大峡谷、梭布垭石林、鹿院坪、土司城，利川的腾龙洞，巴东的神农溪，鹤峰的屏山峡谷以及建始的地心谷、野三峡等，单单这些景点就可以专门安排一周的时间来游玩。评论※梭布垭丨丨沧海石林恩施梭布垭石林景区5分/5篇游记中提到门票¥60预订
梭布垭石林地处北纬30°，位于恩施、建始、重庆奉节三地交界处，平均海拔1000米左右，四季分明，气候宜人，冬暖夏凉，夏季平均温度24-28度，是武陵山区避暑的不二之选。
梭布垭石林形成于4.6亿年前奥陶纪时期的海底，是“海枯石烂”的真实写照，海底面貌清晰，形似远古迷宫；独特的“溶纹”、“戴冠”景观、狭缝秘境、化石古迹随处可见，又似一个远古地质博物馆。
景区现有青龙寺、莲花寨、磨子沟、九龙汇四大景点及沉浸式体验区山海泾，遍布奇峰怪石，被称为世界第一奥陶纪石林。置身其中，幽谷禅境，让人顿生时空穿越之感，堪称天下奇观。
按照离景区大门的远近，由远及近依次为青龙台、莲花寨、磨子沟、九龙汇。青龙台目前关闭，建议游览顺序为莲花寨→磨子沟→九龙汇。
莲花寨是梭布垭的核心景区，里面分布着千佛岩、神虎含玉、群蛙啸天、笋子淌…这些奇石无一不是大自然鬼斧神工的杰作。而犀牛沟则是核心中的核心，318＠恩施站梭布垭石林站牌就在犀牛沟，特别适合打卡。
莲花寨游览完，出来就是磨子沟的检票口。磨子沟参观结束，可以乘坐景交车前往最后一个景点九龙汇。九龙汇靠近景区出口，大约400米的距离，步行或乘车出园皆可。全程游览约需3个小时。
铁甲寨广场是进入莲花寨景区的必经之地，因入口岩石形似威风凛凛的士兵，手持武器，守护山寨而得名铁甲寨。广场正中央是一片密密麻麻、零零总总的石林。
在距今4亿多年前，恩施地区仍然是一片汪洋，当时生活着很多古老的海洋生物，有三叶虫、草履虫、中华震旦角石等。当这些生物死亡后，混合着泥沙沉入海底，奥陶纪地层逐步形成。随着不断的地质构造变动，海水退却，深海出露变成陆地，又经历上亿年的演变，奥陶纪岩层被二、三叠纪岩层所覆盖。直到在一次剧烈的地质构造变动中，地层发生强烈断层，深埋地底的奥陶纪岩层再次出露地表。后来，出露的奥陶纪岩层在光照、雨水各种外力的作用下，风化侵蚀，经历几亿年大自然的雕琢，形成了眼前的石林奇观。
游览莲花寨全程2.8公里，大约需要1小时。进入景区分为两条路，按照男左女右的原则，我们选择了左边那条。没想到刚开始就遭遇了一个不小的打击，只见前面两边对峙的绝壁间天然形成一段通道，道路很窄，瘦的话可以一次性过去一人，但对于我们胖友来说，就极不友好了。一看名字——独行峡，还真有一夫当关，万夫莫开的气势。
独自行走在峡谷里，你仿佛隐隐约约能听到4亿多年前海浪拍打礁石的声音，真真切切抚摸到海螺鱼虫，朦朦胧胧看到龙宫、龙王和虾兵蟹将。
“艰难”地穿过独行峡，景致立刻变得不一样起来，眼前一片明亮，甚至还有一个小小的平台。四周山石环绕，宛如一体，难道这里就是传说中巴王及其夫人的寝宫——莲花阁。
莲花阁中间留下了一个小口，又是让人“痛恨”的仅能容纳一个人通过。梭布垭大部分峰体从上到下有一圈一圈的环状波浪纹，如金箍玉环，如彩带翻飞，每一环都是成千上万年的积累沉淀。石峰的颜色或黑得发亮，或黑中泛黄闪烁光芒。
告别莲花阁，我们马上到了“佛门重地”——千佛岩。从这个角度看，对面那片岩壁上，最右边的大佛面容慈祥、双耳下垂、体态饱满，给人一种宁静祥和的感觉；左边那些整整齐齐、密密麻麻排列的小佛，却又十分严肃，一派法相庄严、感怀众生的样子。数亿年的变迁，成就了眼前这一奇景，这可比那些人工打造的佛像壮观多了。
看完崖壁，我们把目光移向右下角的那块岩石。这块石头上有许多凸出来的部分，有人说它像武陵山脉的缩影图，更多人认为它是一条正在聆听佛经的灵蛇。这条灵蛇似乎是在闭目养神，或者是进入禅定状态了，淡定而平和，这就是梭布垭有名的“抬头观佛，低头看蛇”。
神虎含玉位于一汪水潭的正上方，相传是远古时期土家族的部落领袖廪君与盐水女神爱情的见证。只见巨大的岩石中间正好有一个空隙，里面摆放着一小块方形岩石，远看像极了一只老虎张开的嘴里衔着玉石。
说起来，神虎含玉还有一个惊天动地的故事。当年廪君正着手扩张疆域的时候，途中遇到了盐水女神，两人相爱。可为了西征，廪君不得不离开，盐水女神为了留住廪君，化作漫天飞蛾，挡住了廪君继续西征的道路。廪君为了部落生存，下令射杀飞蛾，误杀了女神，之后的很多年里，每每想到此事廪君便心如刀绞，郁郁寡欢。
廪君手下的一位得力干将田好汉，为了帮助廪君，自己驾船去寻找盐水女神的下落，终于在以前的地方找到了女神的真身，并将真身带回廪君身边。廪君看见女神的面容，更加悔恨不已，发誓要将女神复活。终于，在一个月圆之夜，他化为白虎进入幽冥，将女神的魂魄收入玉珠中，白虎口含玉珠，回到女神的真身旁，日夜守护着女神，这才有了眼前这一奇观。
出南门关，眼前是一片开阔地带，这儿便是真正的莲花寨。一条条曲折蜿蜒的小路在石林里环绕，忽向上攀登，忽急下降，忽羊肠，忽坦途，忽阶梯，忽峰回路转。小径幽深，两侧怪石嶙峋，景色美妙。对于已经取名的景点，大家可以顺其名观其形，很多时候都很贴切，令人信服；对一些无名的景点，大家可以尽情地展开想象的翅膀，眼前的这块巨石就很像一艘即将起航的巨轮。
日常生活中，我们一般通过双手合十来祈祷和祝福。在一片绿色植被的簇拥之下，两块贴近的巨石与佛祖合十的双手十分神似，所以人们起了个颇有禅意的名字，叫“佛手”。
转过一个弯，看到一块酷似大拇指的岩石，很像在为我们点赞，这就是“拇指山”。想想也对，能坚持徒步到此处的朋友，一定是值得表扬的。
再往前就是“顶天立地”，见过用这个成语来形容男子汉的，却很少看到用它来为一块石头命名。可当你看到这处石景，就会明白，什么叫名符其实。
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本帖最后由 opiio88 于 2023-11-7 08:34(GMT+8) 编辑 ]
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