标题:
谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛 仓央嘉措
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作者:
duanhuihai520
时间:
2010-5-3 23:34
标题:
谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛 仓央嘉措
一
那一夜，
我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，
我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，
我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，
我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，
我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
二
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
三
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
四
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
五
自恐多情损梵行
入山又怕误倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
六
结尽同心缔尽缘
此生虽短意缠绵
与卿再世相逢日
玉树临风一少年
七
东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
?愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
?西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
?欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
?锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵. 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
?入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
?竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
?暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
?欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
?掌上明珠价几何，无心未曾思量著。一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。
?洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？?
侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
?明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
?曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
?日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。?
昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。两行屐痕深雪里，教人如何不得知？?
端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师, 夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。?
仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
?结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
?姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？?
绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。
?崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
?倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
?故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。
?柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。
?今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。记取临行重来约，月成钩时人成对.
?结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
?美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。惆怅风露无多时，一时相欢一时离。
忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。
?百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。
?木兰桨动去无情，马头犹得向人横。掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。
?为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。
?枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。
?欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。
?一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。
?回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
?蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。
?卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。
?辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。
?暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。且向座前发誓约，此心满如十五月。
?故园归飞杜鹃鸟，春来天地尽窃窕。思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。
?百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。
?满堂戟指兼骂声，不由人前不悔情。昨夜偷自寻芳去，曾向山下垆侧行。
?恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。
?柳暗南谷暗相期，鹦哥莫向玉人啼。如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。
?魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行. 若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。?
素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。
?神女常居云雨池，花柳身世半委泥。谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。
南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。
?草色如金山如染，平林叶落纷纷然。杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。
?郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
?拂面好风故园来，此情与卿两无猜。珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。
?西山绝顶每相望，见得白云时飞扬。多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。
?春情缠绵似云霭，相思缭绕逐君来。君心却似无情风，几度吹散春情开。
?曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？?
久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。?
为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。不辞翻山又越岭，采得刺柏与神柏。?
隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。
?新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
?玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。愿为卿卿腰间箭，常使驱策待锦囊。?
春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。?
欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。不似卿卿唇上语，全然不是心中意。?
美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。
仓央嘉措：
仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年）3月1日。是西藏历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年（藏历铁龙年），丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏，承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外，第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密，这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部，由于第悉独断专行，长期“ 匿丧”，身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为，招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪，等等。各种矛盾错综复杂，仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来， 且喜好游乐，放荡不羁。拉藏汗将生于公元1686年（藏历火虎年）的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛，将其迎至布达拉宫坐床，他在位11年。但是，西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴·益西嘉措坐床以后，拉藏汗便上奏康熙皇帝，请求皇帝承认他是达赖喇嘛，并赐金印。皇帝依奏，赐金印一颗，印文为：“敕封第六世达赖喇嘛之印”，被修改为“敕赐第六世达赖喇嘛之印。”
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达到了蛋定的境界，做到了看尽世间美女，而心里一丝不挂的境界。
佛是过来人，人是未来佛。历经沧桑苦，方为人中佛。
作者:
明皓
时间:
2010-5-4 00:14
他的诗写的好美，真是很有境界，受教了！谢谢楼主
作者:
wdsega
时间:
2010-5-4 00:28
从诗来说，还挺不错的。不愧是1989年的诺贝尔和平奖获得者的前世，境界不一样啊。
作者:
lyingheart
时间:
2010-5-4 01:04
这个叫做“酒肉穿肠过，佛组心中留”，人家是去渡化女施主的，和咱们境界不一样。
作者:
oceanhyc
时间:
2010-5-4 01:12
好情诗，看不出有这份先天信步的感觉，佩服
作者:
藏鹰飞
时间:
2010-5-4 02:04
以前看过，感觉很美，谈恋爱的时候还摘抄过呢。信佛并不代表无情。有情但必须无欲。
作者:
fwxc
时间:
2010-5-4 02:08
很早就看过他的诗，写得很棒，真正的花和尚啊！
作者:
gui87v
时间:
2010-5-4 02:20
“我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼”
这句话说得太好了，不管是男女外貌不过都是昙花，何必去强求他人的外貌，还不如自然的美，终有一天我们都会老去。
作者:
longjinfen
时间:
2010-5-4 06:37
看了这些诗 觉得古人的诗词也不过如此
呵呵 被你麻到了楼主
作者:
xcl2010
时间:
2010-5-4 08:15
无情未必真豪杰，人活一世，与草木禽兽到底有何区别，我觉得是爱是情，我是唯物主义者，最反对佛教不能取妻生子，这是对人性的残害。我来过，我爱过，不枉来这世界走一遭
作者:
归零
时间:
2010-5-4 10:08
很好啊，写的很有意境。佛也是凡人啊，只是他更凡而已。
作者:
剪到手的爱德华
时间:
2010-5-4 12:19
诗是好诗，可惜想改改发给女朋友的难度色太大
作者:
snora
时间:
2010-5-4 13:03
他看破了男女之间的所有宿愿,借以情诗表达,大智慧啊
作者:
lenghuogod
时间:
2010-5-4 18:51
估计这位出家之前有过那么一段伤心的往事吧。
作者:
chdzyx2828
时间:
2010-5-4 19:54
六世达赖的诗是用藏文写的还是用汉文写的？若是用藏文写的，那个翻译者的水平煞是了得！
作者:
aisinvon
时间:
2010-5-4 22:59
我没看出是最动人滴啊。不过不是有那么一句俗语嘛：旁观者清。或许喇嘛没恋爱，但是却对爱情看得更加透彻。
作者:
wzkevin
时间:
2010-5-4 23:21
我觉得是爱是情，我是唯物主义者，最反对佛教不能取妻生子，这是对人性的残害
作者:
阿玮
时间:
2010-5-4 23:27
这是假的吧，喇嘛可以有性行为吗，请楼主说的详细点，呵呵。
作者:
503236841
时间:
2010-5-4 23:34
不愧是参禅之人.看待世界事务的出发点都和我们不同.更加透彻
作者:
asexking
时间:
2010-5-4 23:54
学习了一段我所不知道历史。其实，很多活佛还是很有智慧和思想的，的确与一般民众不一样，这就是宗教的神秘之处！
作者:
jeffylee9086
时间:
2010-5-6 09:00
谢楼主。增长见识，诗歌隽永清丽，意味深远。原文应该是藏文吧？译者水平也够高的
作者:
93070444
时间:
2010-5-6 10:17
看完了 真的是他写的嘛 好美好美啊 不愧是大喇嘛
作者:
rty700506
时间:
2010-5-6 15:16
一个喇嘛,一个和尚,入世出世,随心随意,又富诗情,又有爱意,难得
作者:
ql2qyy
时间:
2010-5-6 20:49
达到了蛋定的境界，做到了看尽世间美女，而心里一丝不挂的境界。
佛是过来人，人是未来佛。历经沧桑苦，方为人中佛。
---大哥~什么叫心里一丝不挂啊?美女一丝不挂吗?你这是赞美他孩子损他的啊?
作者:
小天罡
时间:
2010-5-12 10:44
世界上最好的情诗？哈哈，可笑，李商隐才是最好的情诗
作者:
1988121
时间:
2010-5-13 02:31
楼主，我只想说一句，你真的很厉害。我第一次见到这么优美的诗句，那一字一句，都深深地打动了我。而他的诗中所蕴含的佛理，又让人心灵受到一次洗涤。真的感谢楼主。感谢这位大师。
作者:
kaixinxiaogao
时间:
2010-5-13 22:21
这个老和尚一定是动了凡心了，出家人怎么能这样呢。
作者:
dolldoll
时间:
2010-5-14 23:34
世间安得双全法 不负如来不负卿
这句写得最好了，看起来很心酸啊。有“此事古难全”的味道。
作者:
gbqsltc9
时间:
2010-5-15 11:02
之前看过，确实是个另世间女子都会动容的一个男人
作者:
pinlin168
时间:
2010-5-15 12:56
情诗如此地唯美，感人，任何一个凡夫俗子看了都会被触动的~
作者:
hy321
时间:
2010-5-15 18:01
以前看过，后来才知道是达赖的写得。后来看了他的生平，杯具人物啊。不过对他来说，不一定是杯具了。
作者:
sexfor007
时间:
2010-5-15 18:08
好棒 以为是那个分裂分子呢 转载了哈
作者:
angelcat509
时间:
2010-5-15 18:26
非常唯美，一丝丝凉凉的感觉划过心头，十分赞同6楼的观点
作者:
谢郎
时间:
2010-5-15 18:26
和尚也是人啊！有七情六欲也是正常的。日本的和尚还可以吃肉娶老婆呢。
作者:
xiaosuichen
时间:
2010-5-25 09:27
看来只要有人的地方就有情种 爱情是无处不在 而又无时不在的
作者:
wzy32098
时间:
2010-5-25 09:52
佛祖也会有凡心的嘛，说到底，人到了一个境界之后就成了佛
作者:
z6308215
时间:
2010-5-25 10:22
人家那是境界到了，你是不懂的了，哈哈，花和尚好，
作者:
guokuo19920624
时间:
2010-5-25 11:02
他是不幸的吧 虽然贵为达赖 却还是依然不快乐 却还是依然枉然 一路走好吧
作者:
staring
时间:
2010-5-25 11:05
这就是一个花和尚嘛，也算是一个非常独特的异类了，第一首应该是他暗恋某女的心照吧。
作者:
whsiper_boy
时间:
2010-5-25 21:22
这个不奇怪，他们读了那么多书，写点诗还是正常的吧
作者:
diaojun2005
时间:
2010-5-25 21:50
佛非无情，不然不会拈花一笑。正是有修行才能看穿一切，才能凌驾于一切。能感受万物，但不被俗尘所扰。
作者:
spaceguy
时间:
2010-5-26 09:00
真乃绝世经典~写尽人间冷暖情爱啊！不经历和谈真切,不在今生就在来世！
作者:
312331
时间:
2010-5-26 14:18
世界上最好的情诗？哈哈，可笑，李商隐才是最好的情诗
作者:
wmcomein00
时间:
2010-5-27 08:57
拜服！我对达赖的其他一些情况更感兴趣，不知道楼主有没有？
作者:
sweels
时间:
2010-5-27 09:18
真的很棒，看完有许多感动。默默读完心里平静很多。感谢楼主发帖。
作者:
KUNBIAN
时间:
2010-5-27 10:53
10楼的大哥或者大姐,别人是喇嘛,是可以结婚生子的,他跟我们内地的和尚不同
作者:
lotusfoot
时间:
2010-5-27 12:05
终于看到了真正的佛，也明白什么才是“色既是空”，把色认为是洪水猛兽的是孔老夫子以及他的门人，在这方面，颇有点岳不群的影子
作者:
爱奴安安
时间:
2010-6-4 09:58
从入世历经红尘到看破红尘 方可写出这么好的情诗
美女在他眼中现在与红粉骷髅有何区别
正所谓是酒肉穿肠过佛主心中留
作者:
我想太多了
时间:
2010-6-4 10:28
内心深处的一丝情 勾画出一幅幅的自然唯美的画面
作者:
aucifer0
时间:
2010-6-4 10:32
太长了，也看不懂，佛教禁的太多，还是酒肉和尚好
作者:
天气不错123
时间:
2010-6-5 11:08
写的太好了，不顶都不好意思了，果然是大师级的人物呀，确实不一样。谢谢楼主了。
作者:
panxifu3
时间:
2010-6-5 11:14
酒肉穿肠过，佛主心中留啊，没有入世又怎么出世，这位大师看来悟道很深啊！附：上面那诗真的写的很好！
作者:
luchsheng
时间:
2010-6-5 12:23
人都是有感情的，都是有七情六欲的，为何控制别人的情呢
作者:
hy321
时间:
2010-6-5 13:52
不错，第一次看的时候很触动，后来才知道是达赖写得
作者:
二笨77777
时间:
2010-6-7 07:35
写的太好了，如果他不当和尚可能就不会憋出这么多的感悟了
作者:
wind1212
时间:
2010-6-7 08:13
很早就看过他写的东西，还是很不错的，不过很久没有关注过了
作者:
c20313
时间:
2010-6-7 17:24
你确认这是情诗
而不是这位高僧的某些领悟什么的
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太长了，也看不懂，佛教禁的太多，还是酒肉和尚好